此影片讓我比較想再深入探討的議題是殘障奧運存在的目的?是為了讓身心障礙者也能有發光的舞台,還是殘障奧運只是讓身心障礙者互相取暖、自我滿足的活動,又或者是為了讓社會大眾得到天生我材必有用的感動而舉辦。在看完影片後,基本上我是相當肯定殘障奧運存在的價值,我覺得殘障奧運和國際奧運,甚至其他大型的運動競賽,本質其實沒甚麼差別,就像之前新北市舉辦的原住民運動會相同,不過是參賽者的資格不一樣。
此影片讓我比較想再深入探討的議題是殘障奧運存在的目的?是為了讓身心障礙者也能有發光的舞台,還是殘障奧運只是讓身心障礙者互相取暖、自我滿足的活動,又或者是為了讓社會大眾得到天生我材必有用的感動而舉辦。在看完影片後,基本上我是相當肯定殘障奧運存在的價值,我覺得殘障奧運和國際奧運,甚至其他大型的運動競賽,本質其實沒甚麼差別,就像之前新北市舉辦的原住民運動會相同,不過是參賽者的資格不一樣。
剛開始讀完這本書,我覺得對我來說最大的衝擊是價值觀上的省思,因為人總是很容易在潛意識下用某些特定歧視的眼光來對少數群體下判斷,而這些主觀性的歧視,就是對自由主義很大的矛盾和挑戰,雖然這部分主要都是在講原住民族的少數權利,但或許是因為讀社工系的緣故,我覺得這部分也能類推到身心障礙人士身上,有時候人都常因自以為是的見解,而輕易對別人貼上標籤,或者是因身為多數而將對少數群體的幫助,視為一種施捨和上對下的憐憫,但那其實都只是變相的民族優越感,反而更會為少數群體帶來壓迫。
認真研讀完《社會學的想像》這本書之後,使我對於社會學又有了更近一步的認識,其中美國社會學家米爾斯(C, Wright Mills)提出的觀點更是另我深深佩服,而本書書名「社會學的想像」(sociological imagination)正是他所提出的社會學名詞。