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   認真研讀完《社會學的想像》這本書之後,使我對於社會學又有了更近一步的認識,其中美國社會學家米爾斯(C, Wright Mills)提出的觀點更是另我深深佩服,而本書書名「社會學的想像」(sociological imagination)正是他所提出的社會學名詞。

 

   在書中米爾斯特別強調,每一個人都是社會中的一份子,但通常人們很少會去意識到,自己的一舉一動和整個社會脈絡之間有什麼牽連,通常人們只會感受到出現在自己本身生活周遭那些無法解決的煩惱,而且當人們越去察覺到那些煩惱,就越會有被禁錮的感受,可是卻很少人會用歷史變遷和制度矛盾來解釋那些煩惱的存在。對於個人的生活模式,通常一般人都不具備可以洞悉人與社會、傳記與歷史、自我與世界之間互動的心智特質,這時候倘若擁有社會學的想像,才會使人們更加清楚自己之於社會變動的關連性。

 

  無論我們從事何種能養活自己的職業、如何選擇理想的婚姻伴侶、如何教養兒女、信仰何種宗教、以及如何安排閒暇時間去從事休閒活動,我們都將逃不出社會力的影響範圍,而這些社會力也遠非我們能力所能控制。正如許多人所說,這整個社會其實就是一個舞臺,每一個人都是社會舞臺的演出者,不論是自願或非志願,我們都必須登台演出,雖然每一個人可以用自己不同的方式來詮釋自己的角色,但詮釋是有一定限度的,一個人是逃不出較大社會劇本的範圍。一個人如能學會運用社會學的想像來看每天的世界,他將看到的是一個新的景象。

 

  就像臺灣近年來的勞資爭議、失業問題、農民補助、女權申張、環境保護、教育改革等社會運動頻繁,社會運動不可能空穴來風,突然憑空發生,究竟那些社會因素導致社會運動的產生?對目前權力結構與社會變遷會造成什麼衝擊?以上這些爭議,以及其他更多的問題,都是社會學的探討課題。社會學家運用「社會學的想像」觀察、分析、討論、並提出對策,希望對未來社會的發展有所助益。

 

  對於要擁有社會學想像的第一門課,米爾斯表示「唯有定位在自己的時代裡,個人方能了解自己的經驗,並衡測自己的命運;唯有了解周遭個人的機運,方能了解自己的人生機運。」米爾斯指出人們通常習慣以有限的眼光來觀看這個世界,並侷限在自己可觸及的範圍內。他認為人類有許多經驗,看起來似乎單純屬於自己私人的經驗,實質都是受到社會力(social forces) 淺移默化的影響,而不是個人單獨的力量所造成。透過社會學的想像這項論點,可以開始把個人的煩惱與它的社會脈絡加以連繫,進而把一些實常被誤定義為個人煩惱的事情,變成大眾爭議的問題,使人們更為正視社會中的隱憂,從而對社會上的種種更為了解;並對社會制度等加以考量和思考是否需要改進,因而解決社會問題。

 

  「社會學的想像」正是在提供這樣的一種能力,也可以說是另外一種看世界的角度。當你學社會學的時候,就像你學其他的社會科學,會讓你培養一種能力和生活觀,讓你去掌握個人和社會之間的關連性。即是要求我們注意,很多我們日常認為理所當然的事,其實是因為整個社會無形中的力量牽引、加諸在我們身上所造成。這就讓我想到馬克思(K.Marx)對於文化(culture)所提出的見解,馬克斯認為所謂文化就是,一切已死先人的傳統,如同夢魔般糾纏著現世活人的腦袋。而關於文化,又使我想到涂爾幹(E.Durkheim)對於文化的見解,涂爾幹認為,文化是一個社會道德的力量。

 

  綜觀以上兩者的見解,再揉合米爾斯所提出社會學的想像(social imagination)此一觀點,就不難觀察出所謂現在社會上最嚴重的貧富差距問題,一般來說,往往會先入為主的以刻板印象(strero type)認為窮人就是不努力工作的個人,或是因為生活懶散而使自己落入貧窮,但以社會學的想像來看,就必須將貧窮人的問題,連結到整個大社會的脈絡上,所以貧窮問題就不見得只是個人的問題,有可能是因為富者仗著自己在社會上的優勢,霸佔資源,而使窮人失去向上流動的機會,而無法從貧窮之中跳脫,而使其在文化資本上,遠有一道無法突破的高牆,最終落入貧窮文化的再複製。從此看來,貧窮問題就不是個人的問題,而是整個社會的問題,是整個社會不平等而產生的問題。

 

  綜上所述,以日本經濟學者大前研一(Omae)提出的M型社會理論分析,他指出在未來社會上的階級(class)分佈,會從現今中間為數眾多的中產階級,逐漸向最富有與最貧窮兩個極端增加,而最後形成M型社會。從此再連結回馬克思的觀點,馬克斯指出,在資本主義(capitalism)的擴張之下,社會上會由資本家與無產階級和為數種多的產業後備軍而組成的社會階級樣態,最終資本家會為了一己之私,而無限制地使利益最大化,壓榨廣大無產階級的勞動民眾,最後就是會造成貧者越貧,富者越富。

 

  而走向社會形成少數資本家掌握絕大部分社會上資源,以及絕大部分只能以自由勞動,換取微薄薪資的無產階級,就像大前研一,提出的M型社會所描述的一樣。「自由,自由的一無所有」就是馬克斯為無產階級,所提出最深的關切;無產階級的貧窮,並不是全然因為自己造成,是資產階級造成的社會不平等使然,而這一切必須要跳脫個人框架的思考,從以社會學的想像之角度觀察,將個人問題連結到整個社會上,方能剝去意識型態所造成的虛假外衣,使無產階級形成階級意識,從自在階級走向自為階級,掀起革命,重獲自由。

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